Nana Masruri

Tentang ini ada beberapa hal yang harus dibicarakan, karena didalamnya tersangkut lelaki di suatu fihak dan perempuan yang hamil atau yang tidak hamil di fihak lain. Dan mungkin pula penzina itu masing-masingnya atau salah seorang dari mereka mempunyai isri atau suami yang syah. l. Menurut ayat 24/3 temyata bahwa lelaki dan perempuan yang sudah berzina hanya boleh dinikahkan sesama penzina pula, atau dengan orang musyrik lainnya, dan tidak boleh dinikahkan dengan orang beriman. Jelasnya maksud ayat suci itu sebagai berikut : 24/3.: "Lelaki penzina tidak boleh menikah kecuali dengan perempuan penzina atau dengan musyrikah. Dan perempuan penzina tidak boleh menikahinya kecuali lelaki penzina atau orang musyrik dan haramlah yang demikian itu atas orang-orang beriman.      Dari ayat 24/3 ini dapat diketahui bahwa orang penzina sama kedudukannya dengan orang musyrik. Dan berdasarkan ayat 24/2 satiap penzina haruslah dijatuhi hukuman cambuk 100 kali dihadapan para saksi. Jika sesudah me...

Ada dua macam cara untuk meyakini adanyaAllah dalam gaib; bahwa DIA selalu ada di segala zaman, di semua tempat. DIA yang awal dan yang akhir, pencipta dan pengatur segalanya 1.  a. Bahwa alam semesta ini tak mungkin ada kalau tidak ada yung menciptakan dan yang mengaturnya. Tetapi alasan ini dapat dibantah fihak atheis bahwa semuanya telah berlaku menurut hukum alam yng terkandung dalam setiap materi. Semuanya berlangsung secara evolusi. Setiap benda harus patuh dan memang telah patuh pada hukum alam dalam evolusinya, di mana tidak ada yang dikatakan gaib, dan tidak ada Tuhan yang gaib. b. Bahwa setiap benda dalam alam semesta ini mengalami sifat dan hukum tersendiri, ada yang pahit dan yang manis, ada yang kecil dan ada yang besar, ada yang melayang di udara dan ada yang menyelam dalam air, pad,a mana hukum evolusi tak mungkin dipakaikan, walaupun semua benda itu berasal dari Hydrogen yang sama. Dalarn hal ini fihak atheis tak berdaya karenanya mereka sering merasa takut pada sesuatu...

     Di antara sekian banyak golongan manusia yang dibenci ALLAH hanyalah orang-orang munafik yang dikatakan pasti mendiami lapisan bawah dari Neraka nanti. Orang-orang munafik itu lebih berbahaya daripada yang secara terang menyatakan dirinya kafir. Jika orang-orang kafir secara resmi jadi penganut agama asing dan bergaul sesamanya terpisah dari penganut Islam, maka orang-orang munafik masih menyatakan dirinya beragama Islam dan diam serta bergaul dalam lingkungan orang-orang beriman padahal mereka lebih diancam dengan siksaan pedih dan tidak boleh dijadikan pimpinan.      Sebagai tanda bagi orang-orang munafik tersebut, dalam Alquran dijelaskan antara lain sebagai berikut: Seringkali mungkir dalam perjanjian, dan suka bersumpah atas Nama ALLAH untuk meyakinkan orang lain, termuat pada Ayat 9/62; 9/74; 9/96 dan 63/1. Suka melagak menyolok pandangan, bila berkata seolah-olah jadi orang pentirrg, padahal bersikap musuh, lihat Ayat 63/4. Lebih suka berbelanja pada orang-orang kafir ...

 Mungkin pertengkaran dan peperangan telah berlaku di zaman Khalifah-Khalifah Islam dulunya, ataupun juga mungkin sesudahnya dalam sejarah, tetapi sesuai itu bukanlah atas dasar-dasar prinsipal tentang hukum Islam sendiri. Kejadian yang berlaku hanyalah mengenai soal-soal taktis ataupun ditimbulkan olch kemunafikan didorong oleh faham sekuler untuk kepentingan duniawi. Selagi manusia itu berpegang teguh pada ajaran yang diturunkan Allah tercantum dalam Alquran, tidaklah akan terjadi pertentangan antara sesama masyarakat Islam, namun kalau berlaku juga, maka nyatalah salah satu fihak ataupun keduanya golongan yang bertentangan itu telah menyelewengkan hukun yang harus berlaku. Kedua golongan yang bertengkar itu hendaklah sama kembali kepada hukum Allah : 1. Dengan cara sama-sama menginsyafi kekeliruan yang sedang dilakukan hingga timbulnya pertengkaran itu. 2. Atau suatu fihak ketiga dari masyarakat Islam sengaja menjadi penengah untuk mendamaikan serta menyelesaikan pertengkaran yang b...

  Sebagaimana telah diketahui bahwa Alquran mengandung keterangan lengkap, dinyatakan pada ayat 16/89, begitu pula mengenai terjadinya peperangan dengan memakai alat modern di laut dan di udara. Selama beratus tahun, persoalan ini tidak fifahami orang secara wajar sesuai dengan tingkat peradaban yang berlaku, dan barulah pada abad 14 Hijriah dapat dimengerti : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴿٩﴾ 33/9.:”Wahai orang-orang beriman, ingatlah nikmat Allah atasmu ketika tentara-tentara datang padamu, lalu Kami kirim atas mereka angin dan tentara-tentara yang tidak kamu lihat, dan Allah melihat pada apa-apa yang kamu  perbuat.” إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ﴿١٠﴾ 33/10.: “Ketika mereka datang padamu dari ata...

Adanya manusia yang bermasyarakat di permukaan planet-planet lain secara terang dinyatakanpada berbagai ayat suci terutama pada ayat 3/83, 42/29, dan sesungguhnya untuk tempat hidup manusialah semua planet itu diciptakan Allah, 13/3, 55/10, jo. 65/12 dan 53/15. Pada mulanya manusia Bumi ini tidak menyadari bahkan tidak mempercayai adaya masyarakat manusia di planet-planet lain, tetapi kedatangan Piring Terbang yang ribuan kali kelihatan di berbagai daerah permukaan Bumi pada abad 20 Masehi menyebabkan pada sarjana Barat terpaksa memperhitungkan kembali anggapan bermula. Namun mereka masih menamakan Piring Terbang itu dengan UFO (Unidentified Flying Objects) atau benda-benda melayang yang tak dikenal. Haruslah diketahui bahwa mengakui adanya manusia bermasyrakat di planct-planet lain berarti menantang kepercayaan agama di luar Islam, karenanya pendapat-pendapat yang menyatakan adanya manusia diluar planet Bumi sangat sulit diterima oleh masyarakat Barat abad 20 Masehi. Kemudian itu sete...

Khalifah berarti “penguasa” tersebut pada ayat 2/30 untuk Adam, dan pada ayat 38/26 untuk Daud. Jamaknya ialah KHALAA-IFU tercantum pada ayat, 6/165, 10/14, 19/14 dan 35/39. Secara panjang lebar, persoalan tentang Khalifah telah kita bicarakan dalam buku Alquran Dan Sejarah Mansia halaman 73 s/ 78. Bahwa dulunya kaum Muslimin Arab pernah bersatu mendudukkan seorang Khalifah diantara beberapa negara Islam atau tepatnya seorang Super Khalifah. Tetapi usaha itu berakhir dengan keruntuhan yang sangat menyedihkan, karena dicampuri olch sifat mencari untung segolongan dan rasa saling mencurigai sejalan dengan pitfall atau politik yang disodorkan fihak musuh. Dan pada saat itu pula Bani Israil menyebarkan faham  nasionalisme yang sebenarnya bertentangan dengan ajaran Islam. Lihatlah kembali keterangan soal no. 14. Atas kejadian demikian seorang nasionalis Turki terkenal bernama Zia Kolkap menulis syair yang diterjemahkan kedalma bahasa Jerman oleh Prof. Fischer dan kemudian oleh prof Mhd. Iq...