Nana Masruri

>Bhw SEMUA SYAFAAT HANYALAH milik Allah (39:44), tiada yg dpt mmberi syafaat TANPA IJIN-NYya (2:255 / 10:3 / 20:109 / 34:23 / 53:26) , yg diijinkan dpt mmberi syafaat adlh malaikat & org2 yg mengakui serta meyakini yg haq/tauhid (43:86 / 53:26). >Di hr kiamat tidak ada prlindungan & pmberi syafaat SELAIN Allah (6:51,70 / 32:4). >Tidak mendapat syafaat KECUALI yg tlh mengadakan perjanjian disisi Allah / SYAHADAT (2:63,83,93 / 19:87 / 48:10), inipun dibagi 2 : 1. Yg diberi syafaat adlh orang2 yg DIRIDHOI Allah SWT ((21:28). Ingin tahu orang2 yg diridhoi Allah SWT, monggo berkenan membaca alQuran > 2:207 / 2:265,272 / 3:15-17 / 4:114 / 5:16 / 5:119 / 9:20-22 / 9:100 / 13:22 / 18:28 / 22:37 / 30:37,38 / 39:7 / 48:29 / 58:22 / 59:8 / 60:1 / 76:8,9 / 92:17-21 / 98:7,8. 2. Syafaat yg tdk diterimakan (2:48, 254) & yg tidak bermanfaat (2:123), karena MUSRIK (6:94 / 10:18 / 26:100 / 30:13 / 36:23 / 39:43 / 43:86), DHOLIM (40:18), MELUPAKAN alQuran (7:53), ...

TANYA__________ ** Makna ber_sholawat Nabi sama artinya dengan mendo'akan Nabi? JAWAB__________ ** Apa maksud 'bershalawat' untuk nabi itu dijelaskan di ayat-ayat lain seperti berikut ini ... [QS.7:156-157] Dan tetapkanlah untuk kami kebajikan di dunia ini dan di akhirat; sesungguhnya kami kembali kepada Engkau. Allah berfirman: "Siksa-Ku akan Kutimpakan kepada siapa yang Aku kehendaki dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu. Maka akan Aku tetapkan rahmat-Ku untuk orang-orang yang bertakwa, yang menunaikan zakat dan orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami." (Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada ...

TANYA__________ **Pada ayat 33/43 da 33/56 di_artikan dg 'memulyakan', dan pd beberapa ayat laen dijumpai pula dg 'melakukan' shalat, hal itu bukanlah kontradiksi karena istilah ((shallat)) itu sendiri seberarnya berarti 'memulyakan' dg cara tertentu dlam islam. Kalau shalla termuat dlm 33/43, 33/56 kita artikan dg 'melakukan shallat' mungkin akan timbul anggapan bahwa Allah dan malaikat melakukan shalat spti yang dilakukan manusia, suatu hal yang mustahil, karena kita menggunakan arti sebenarnya dg 'memulyakan', jadi Allah dan Malaikatnya memulyakan para Nabi dan org beriman semuanya diperintah memulyakan Nabi dg ucapan salam yang biasa disebut shalawat Nabi serta melakukan hukum islam yg disampaikannya dlam kehidupan sehari-hari.