Nana Masruri

Alquran selaku Kitab Suci Islam sudah komplit, sempurna, dan selesai untuk dijadikan pedoman dan dasar hukum tentang tiap sesuatu, terutama sekali dinyatakan pada Ayat 5/3 , 6/115 dan 16/89 . Namun dalam Alquran tidak pernah dinyatakan bahwa Nabi Muhammad menjemput atau menerima perintah Shalat swaktu Mi'rajnya. Beliau dimi'rajkan ALLAH dengan maksud yang utamanya untuk diperlihatkan kepadanya tanda-tanda kebesaran ALLAH tentang Tatasurya dan semesta raya sebagai termuat pada Ayat 17/1 , 53/18 , 81/23 . dan untuk mendahului tingkat peradaban seluruh manusia yang paling tinggi hanyalah penerbangan antar planet dalam daerah Tatasurya ini, dinyatakan pada Ayat 53/17 dan 81/27 . Pada semua Ayat Suci yang menyangkut dengan Mi'raj, tiada satu pun yang menyatakan Muhammad menjemput atau menerima perintah Shalat, begitupun Ibrahim sewaktu Mi'rajnya. Mungkin orang mendasarkan pendapatnya pada Ayat 53/10 di mana dinyatakan bahwa ALLAH mewahyukan sesuatu kepada Muhammad, tetap...

Kenapa dikatakan orang bahwa Nabi Muhammad menjemput perintah Shalat sewaktu Mi’rajnya? Bukankah sebelurm Mi’raj itu Nabi dan orang-orang beriman sudah melakukan Shalat? Memang banyak didengar keterangan yang mengatakan bahwa Nabi Muhammad sewaktu Mi’rajnya menerima perintah Shalat langsung dari ALLAH. Ditambahkan pula dengan cerita pertemuan beliau dengan beberapa orang Nabi di langit, di antaranya Nabi Musa yang mengusulkan agar Shalat yang diperintahkan 50 kali sehari dikurangi, untuk mana Nabi Muhammad berulang kali kembali naik menemui ALLAH untuk memohon agar perintah itu diringankan, dan diringankan lagi. Akhirnya terdapatlah kata putus bahwa Shalat harus dilaksanakan lima kali dalam sehari.  Dalam hal ini banyak sekali yang harus dibicarakan, tentunya berdasarkan Firman ALLAH pengalaman dan logika karena memang Islam adalah agama logis, cocok dengan capaian pemikiran wajar. 1. Berdasarkan Ayat 33/40 , ternyata Muhammad ditentukan ALLAH sebagai Nabi terakhir, penutup para ...