Nana Masruri

 AlQuran yang memang diturunkan oleh ALLAH yang menciptakan segalanya untuk seluruh manusia dimuka Bumi ini, dan malah juga nanti akan menjadi pedoman hidup pada manusia2 lain diplanet2 lain sesudah berhasilnya penerbangan antar planet. Memang ayat2 Al Quran itu mengandung pokok2 dasar dari seluruh pengetahuan baik di bidang ilmiah maupun dibidang falsafah, tegasnya dibidang fisika dan metafisika.         Rumus2 yang disusun oleh manusia dalam sejarahnya adalah semata2 hasil dari percobaan dan kegiatan. Ringkasnya manusia mencoba dulu kemudiannya barulah didapatkan rumus, atau technik dulu baru prinsip, maka hanyalah AlQuran satu2nya yang sanggup memberikan prinsip dulu dan kemudian barulah tekniknya.        Damikian AlQuran memberikan prinsip2 lebih dulu dimana terkandung berbagai macam rumus tanpa salah dan tanpa perbaikan, hanya terserah kepada manusia sendiri dalam hidupnya untuk memakaikan prinsip2 itu, dan inipun haruslah dengan kegiat...

Peradaban manusia membuktikan kebenaran ayat Al Quran , ternyata kemajuan manusia itu berkembang dari suatu fase kepada suatu fase lainnya secara berangsur-angsur. Abad kini, manusia lebih maju dari pada abad yang lalu, tetapi pada abad yang mendatang akan lebib maju lagi dan masih sanggup berbuat seperti pada abad yang lampau, berdasarkan peninggalan neneknya yang baru saja berlalu. Manusia lupa dengan hal-hal yang terjadi pada prasejarah karena kejadian-kejadian itu adalah hal2 yang bersangkutan dengan

Supervisi berasal dari dua kata bahasa Inggris, yaitu super dan vision. Super yang berarti diatas dan vision yang berart melihat, masih serumpun dengan inspeksi, pemeriksaan, pengawasan dan penilikan dalam arti kegiatan yang dilakukan oleh atasan orang yang berposisi di atas, yaitu pimpinan terhadap hal-hal yang ada dibawahnya yaitu yang menjadi bawahannya (Arikunto 2004, hal. 2-3).   Lebih jauh menurut Arikunto , supervisi merupakan istilah yang dalam rumpun pengawasan tetapi sifatnya lebih human, manusiawi. Di dalam kegiatan supervisi, pelaksanaan bukan mencari-cari kesalahan tetapi lebih banyak mengadung unsur pembinaan, agar kondisi pekerjaan yang sedang disupervisi dapat diketahui kekurangannya (bukan semata-mata kesalahannya) kemudian untuk dapat diberitahu bagian yang perlu diperbaiki. Berdasarkan penjelasan yang dikemukakan oleh Arikunto diatas dapat disimpulkan beberapa hal mengenai supervisi, yaitu : Di dalam supervisi terdapat aktivitas melihat, pemeri...

KATA KUNCI TERJEMAHAN AL-QUR'AN 'Aad:Kaum .- 9:70,11:50,53,59,60; 14:9; 22:42; 25:38; 26:123; 29:38; 38:12;        40:31; 41:15; 46:21;50:13; 51:41; 53:50;54:18,19,20; 69:4,6; 89:6.        Kaum - dan Tsamud mendapat kehancuran 29:28,        Kisah kaum - dan Tsamud 41:13,14,15,16,77.        Kehancuran - 25:38,39; 46:21,22,23,24,25,26,27,28;54:18;69:6,7,8.        - Mendustakan hari kiamat 69:4.        - Menolak kebenaran 50:13.        - Tak mempercayai rasul yang diutus 14:9,10,11,12,13, 'Aadiyaat: SuratYang Berlari Kencang 100. Lihat juga kuda.        Menerangkan sifat-sifat buruk manusiadan pembalasan pada hari kiamat 100:1,2,3. Abadi: 2:95;4:57,122;5:24,119;9:22,83,84,100;18:3,20,35,57;24:4,17,21,33:53,64; 48:12,59:11;60:4;55:...

STUDI AL-QUR'AN Kiriman oleh Dzakia Limatupang .

METODOLOGI STUDI AL- QUR’AN منهج دراسة القران (Resumme dari buku Metodologi Studi Islam; karya: Moh Nur Hakim) Oleh: Nana Masruri, S.Pd.I PENDAHULUAN A l Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad saw sebagai sumber dari segala hal yang berhubungan dengan Agama Islam, yang berkaitan dengan masalah tersebut meliputi: Al-Qur’an sebagai sumber Islam, ilmu-ilmu Al Qur’an, metode dan corak penafsiran serta model penelitian Al Qur’an. K ajian tentang Metodologi Studi Al Qur’an merupakah salah satu yang juga menjadi perhatian para ulama’ yang akan mengkaji tentang keislaman FUNGSI DAN ESENSI AL QUR’AN         A l Qur’an adalah kitab suci yang menjadi bacaan bagi manusia untuk memperoleh petunjuk Allah SWT berfungsi sebagai Al Huda, Al furqon,Asy-Syifa’ dan Mau’idhoh bagi orang yang beriman.

M emahami ayat 11:46   K iranya penterjemah salah dalam menterjemah maksud sebenar yang ingin Allah sampaikan dalam ayat ini. Mereka menganggap anak ni telah "kufur" jadi dia bukan keluarga Noah lagi . S ebenarnya dalam ayat ini, Allah menceritakan kepada kita bahawa anak kepada Noah ini "bukanlah anak kandungnya" atau dalam kata lain dia bukan dari darah dagingnya. Allah bukan menceritakan "kekafiran" anak itu. K ey words dalam ayat ini iaitu "Inahu aamal ghayr salih" INAHU = dia adalah AAMAL = kerja GHAYR SALEH = tidak saleh

34. Ikhwan fii diinillah!! Karena Nabi Muhammad telah ditentukan Allah sebagai pemberi kabar gembira dan pringatan bagi manusia semuanya, memang perlu sekali ilmu pengetahuan yg trkandung dlm qur’an disampaikan scara luas dan umum, baik kpd orang diluar Islam , terutama sekali kpd penganut agama yg diturunkan Allah. Sebaliknya Allah mengancam orang yg sengaja mnyembunyikan ilmu pengetahuan qur’an karena memang semua itchuu adalah untuk ketinggian pradaban manusia dan untuk ketinggian Islam sendiri. Hal ini dinyatakan Alla pada QS. 2/159 jo. 9/33 9/33 .DIA-lah yang mengutus Rasul-NYA dengan petunjuk serta agama yang hak (logis/benar) agar dinyatakan (diterangkan) tentang-NYA atas diin (agama) itu setiapnya, walaupun orang-orang musyrik merasa benci. (2/213, 7/43, 10/47, 14/4, 16/36, 3/184, 35/25, 3/19, 3/85, 9/32, 2/105, 5/82).

Penerjemahan merupakan penyalinan makna dari bahasa sumber ke dalam bahasa sasaran. Penyalinan ini dilakukan dari bentuk bahasa pertama ke dalam bentuk bahasa kedua, melalui struktur semantis. ada banyak para pakarnya memaknai sebuah istilah "terjemahan" diantaranya sebagai berikut: *“ Terjemahan adalah penggantian materi tekstual dalam suatu baha sa (bahasa sumber) dengan padanan materi tekstual dalalm bahasa lain (bahasa sasaran).” (Catford, 1969:20) * “Terjemahan itu mungkin dibuat dengan kesamaan ide yang ada dibalik ungkapan verbalnya yang berbeda.”     (Savory, 1969:13) * “ Terjemahan adalah hasil padanan natural yang paling dekat dari pesan bahasa sumber ke dalam bahasa penerima, pertama dari segi makna dan kedua dari segi gaya.”  (Nida and Taber, 1969:12) *  “ Terjemahan adalah sebuah proses untuk menemukan padanan bahasa sasaran dengan pernyataan bahasa sumber.” (Pinchuck, 1977:38)

Al-Qur'an     001 Al-Fatihah · 002 Al-Baqarah · 003 Ali 'Imran · 004 An-Nisa' · 005 Al-Ma'idah · 006 Al-An'am · 007 Al-A'raf · 008 Al-Anfal · 009 At-Taubah · 010 Yunus · 011 Hud · 012 Yusuf · 013 Ar-Ra'd · 014 Ibrahim · 015 Al-Hijr · 016 An-Nahl · 017 Al-Isra' · 018 Al-Kahf · 019 Maryam · 020 Ta Ha · 021 Al-Anbiya' · 022 Al-Hajj · 023 Al-Mu'minun · 024 An-Nur · 025 Al-Furqan · 026 Asy-Syu'ara' · 027 An-Naml · 028 Al-Qasas · 029 Al-'Ankabut · 030 Ar-Rum · 031 Luqman · 032 As-Sajdah · 033 Al-Ahzab · 034 Saba' · 035 Fatir · 036 Ya Sin · 037 As-Saffat · 038 Sad · 039 Az-Zumar · 040 Al-Mu'min · 041 Fussilat · 042 Asy-Syura · 043 Az-Zukhruf · 044 Ad-Dukhan · 045 Al-Jasiyah · 046 Al-Ahqaf · 047 Muhammad · 048 Al-Fath · 049 Al-Hujurat · 050 Qaf · 051 Az-Zariyat · 052 At-Tur · 053 An-Najm · 054 Al-Qamar · 055 Ar-Rahman · 056 Al-Waqi'ah · 057 Al-Hadid · 058 Al-Mujadilah ...

➫ Al-Qur’an akn mnjd syafa’at bg yg mnghormati dan menempatkannya pada posisi yang benar. ➫ Al-Qur’an brfungsi sbgi ptunjuk, penjelas, pengingat, obat dan syafa’at buat ummat Islam, jg tdk diperselisihkan. ➫ Untk kpentingn td mk al-Qur’an hrs diamalkan ajarannya, baik brupa larangan maupun perintah, jg tdk disangsikan. ➫ Lalu jln untk mencapai hal itchuu adalah dgn membaca, memahami, mngerti dan mngkaji adalah suatu keniscayaan. Pertanyaan dri kesepakatan di atas adalah: ✔ Sudah sejauh mana hub dan keakraban kt dgn al-Qur’an? ✔ Sudah smpai ke thap apa kdekatan kt dgn al-Qur’an? ✔ Apakah baru sekedar membacanya? ✔ atau sdh meningkat mnjdi menghafalnya? ✔ Lalu sudahkan kita mempelajarinya dngn mencoba mengerti, mmahami dan mengkajinya lebih dlm lagi? ✔ Lalu sudah sejauh mana al-Qur’an itu menjadi pedoman dan tuntunan dlm hidup kita?

Kebanyakan orang menganggap Al Qur` á n (All Recital, Maha Kajian) sebagai dogma, tekstual, harga mati, ini sungguh suatu pandangann sangat picik dan keliru. Sebagaimana Alláh telah nyatakan dalam kalimatNya dalam Al Qur`án tersebut sendiri, Al Qur`án adalah hudán atau panduan (guidance), yang tiap ayatnya dideklarasikan sebagai tatanan kalimat mathiyq (logical sentence system) yang dikaitan satu terhadap yang lain oleh pengandar mathiyq (logical operator), dan masing-masing mengandung informasi secara tersurat (explicite) dan tersirat (implicite), sehingga mengandung sekaligus tafsir (divergence inside-out explicite interpretation) dan ta`wil (convergence outside-in implicite interpretation). Perbedaan dasar antara tafsír dan ta`wíl, secara ilmiah, berdasarkan pemahaman kami, adalah: tafsír (tafsiyr, explicite interpretation, exclusive transcription, ma’na tersurat) berarti menggali, membuka, mengungkap, menguak, menyingkap; mengeluarkan yang banyak dari da...

salah satu format pendidikan yang pernah di bina oleh Rasulullah adalah teknik pembelajaran immersion... yakni proses penenggelamkan diri pada suatu lingkungan belajar yang senada,   satu frekuensi, satu vibrasi, satu obsesi, satu harapan... immersion artinya penenggelaman diri... misalnya, bila kita mau belajar bahasa inggris secara efektif, maka kita harus menenggelamkan diri kita di dalam "english environment" yakni berkumpul dengan lingkungan orang-orang yang hobi belajar bahasa inggris, berbicara dengan bahasa inggris, membaca bacaaan bahasa inggris, menonton film berbahasa inggris, mendengar radio berbahasa inggris, dan lain sebagainya yang berbahasa inggris...

P erhatikan dengan baik foto Al-Qur’an yang ada di sebelah tulisan ini. Anda  mungkin sering melihat mushaf Al-Qur’an dengan gambar cover seperti itu atau bahkan anda memilikinya di Rumah. Mushaf Al-Qur’an dengan judul tulisan AL QUR’AN DAN TERJEMAHNYA seperti gambar itu dikemas dengan bagus dan indah, tulisannya pun mudah dibaca, dan dilengkapi dengan terjemah serta tafsir Qur’an dalam Bahasa Indonesia. Dan yang paling menggiurkan adalah mushaf itu diberikan dan dibagi-bagikan gratis oleh Kerajaan Arab Saudi kepada umat Islam khususnya di Indonesia, Singapura, dan Malaysia, yang memahami Bahasa Melayu. Namun, dibalik kemasannya yang menarik dan gratis, ternyata kitab Al Qur’an Terjemahnya terbitan Arab Saudi yang menganut paham Salafi Wahabi itu menyimpan racun yang dapat merusak aqidah umat Islam yang menganut paham Ahlussunnah wal Jama’ah. Mungkin ada yang bertanya kenapa bisa begitu? Pada postingan sebelumnya telah dijabarkan dengan jelas tentang bahaya ...

Wahai Muslimah, Aku Iri Terhadap Kalian...!! Al-Qur’an mengandung segala pokok ilmu QS. 16/89, menjadi kenyataan dalam hidup, hingga ayat-ayat Al-Qur’an mengangkat derajatnya dalam segala bidang. QS. 54/17, 94/4, dan membungtikan bahwa Al-Qur’an telah mengajar manusia tentang apa-apa yang tidak diketahui selama ini, QS. 55/2-4 dan 96/5. Untuk mendapatkan Al-Qur’an yang ada padanya hikmah sesempurnanya, hingga mereka termasuk orang-orang utama dalam masyarakat, QS. 2/269, sesuai kemampuan berdakwah dengan tulisan, perkataan dan perbuatan secara yang lebih baik diantara manusia untuk ketinggian hukum Allah, QS. 16/125. Menjadikan diri sebagai pemberi-pemberi bukti atas kebenaran Islam sebagai doktrin hidup yang dipusakakan Ibrahim, QS. 22/78, semenatara itu mengajak manusia untuk hal-hal yang diridhoi Allah termasuk keluarga dan tetangganya, QS. 66/6. 1. Ketika datang pertolongan Allah dan pembukaan.  2. Dan engkau lihat manusia memasuki agama Al...

Surah 9 Tanpa Basmalah Setiap surah di dalam Quran diawali dengan pernyataan “Dengan Nama Tuhan yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang,” dikenal sebagai Basmalah, dengan perkecualian Surah 9. Ketiadaan yang menarik dari Basmalah pada Surah 9 telah menjadi teka-teki Quran sepanjang 14 abad. Banyak teori telah diajukan untuk menguraikan fenomena ini. Sekarang kita telah pelajari surah yang tidak ada Basmalah berperan sebagai: A.Sebuah unsur penting dari mukjizat matematika Quran, dan B.Tanda yang mengejutkan dari yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, bahwa Surah 9 telah dirusakkan dan harus disucikan (Appendix 24). Peran kedua hal tersebut dari Basmalah yang hilang telah diungkapkan dengan penemuan kode matematika Quran. Daftar berikut adalah pengamatan faktual untuk mengilustrasikan rencana keajaiban tentang Basmalah yang hilang: [1]Oleh karena Basmalah terdiri dari 19 huruf Arab, dan pembukaan semua surah-surah melainkan sat...

Bismillaahirrahmaanirrahiim Alhamdulillaahi wahdahu laa syariikalahu washshalaatu was salaamu ‘alaa rasuulillaaahi wa ‘alaa aalihi wa shahbihii wa man wa laahu laahawla wa laa quwwata illaa billaahi... Asyhadu al laa ilaaha illallahu allaahu wahdahu laa syariikalahu wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuuluhu ammaa ba’du... "Faqaalasysyakhus siraajul ‘aarifu qad allaftu kitaaban almusamma bi ushuulil ma’rifati wat tawhiidi wa ja’altuhaa abwaaban albaabul awwali fii bayaani tafsiimil bismillaahi ay ‘ilmal bismillaahi wasirra ahruu fihaa liannahaa ibtidaau kulliamrin waghayatuhaa wa ibtidaau kulli kitaabin minal qur aanil kariimi ilaghayrihaa." "Syekh Siroj ‘Arif Billah berkata," Didalam kitab Ushulul Ma’rifat ini disebut juga sebagai kitab Ushulut Tauhid. Dan kitab ini terdiri dari beberapa bab/Fasal (pembagian).Dan disalah satu babnya menerangkan tentang Lafadz Bismillah,yaitu menerangkan tentang makna isi dari Bismillah dan menerangkan makna ...

ns

bismill aa hirra h m aa nirra h iim Salah tanggap kisah dan kesalahan ilmiah dalam teks Qur'an. Kaum Muslim menerima berbagai kemustahilan ilmu pengetahuan dengan ketaatan yang buta. Dunia telah berkembang secara keseluruhan saudaraku..., dan telah melepaskan banyak ketakutan-ketakutan dan takhyul-takhyul yang dimiliki oleh peradaban primitif dari masa lampau... Sayangnya, karena teks Qur'an dita'zimkan, orang-orang tidak mempertanyakan berbagai konsep-konsep takhyul yang seharusnya dapat diatasi kaum Muslim sejak dahulu. Saya akan memberikan contoh tentang suatu dongeng yang berasal dari kebudayaan Hindu. Berdasarkan tradisi Hindu, dewa Siwa meninggalkan isterinya sendirian di rumah untuk waktu yang lama. Suatu hari isterinya mengambil kulit dari tubuhnya sendiri, dan menggunakannya untuk membuat seorang anak. Anak itu digunakan untuk melindungi dia, dan juga rumah. Ketika Siwa pulang, anak itu menolak untuk membiarkannya masuk ke rumah. Tanpa keraguan Siwa menarik pedan...

     Ilmu di dalam AlQur'an sangat dalam. Namun untuk menggali AlQur'an tidak diperbolehkan tidak memandang aspek tekstual. Banyak yang merasa AlQur'an perlu digali tanpa memandang apa apa yang tersurat. Kaidah tata bahasa dibuang (pada kasus ekstrem). Arti kata, jenis kata, syntax, konteks dalam kalimat. Konteks dengan ayat sebelum atau sesudah atau dengan ayat lain tidak diindahkan. Jika arti kata sudah sembarangan diputar maka jenis kata bisa berubah, syntax bisa berubah dan konteks akan berantakan semua.