Nana Masruri

Dalam tradisi ada yang disebut Nisfu Sya'ban, "separuh Sya'ban" atau juga pertengahannya yaitu hari kelima belas Sya'ban bulan kedelapan, yang sesudah 15 hari kemudiannya pasti berlaku tanggal satu Ramadhan. Dalam susunan kalender yang berdasarkan orbit Bulan senantiasa Sya'ban memiliki 30 hari. Di mana tampak penanggalan Ramadhan saja yang mempunyai jumlah hari berbeda, 29 pada tahun biasa dan 30 pada tahun kabisat. Dengan pengetahuan tradisional demikian, mungkin juga sudah berlaku semenjak zaman Nabi Ibrahim atau juga pernah dilakukan oleh Nabi Muhammad, maka setengah orang ada yang sengaja keluar rumah sewaktu maghrib pada tanggal 15 Sya'ban untuk memperhatikan status Bulan yang tampak terbit di ufuk timur. Sekiranya Bulan terbit sebelum Surya terbenam di ufuk barat maka malam itu dan siang besoknya adalah tanggal 14 bulan itu. Tetapi ingatlah bahwa kejadian ini hanya wajar dan pernah jadi tradisi bagi penduduk daerah Torrid Zone atau di daerah panas s...

Umumnya setiap pementasan mengandung hal: Subyektif a. Mendidik dan mengembangkan bakat para pelaku untuk beraksi lebih baik dan menarik dalam peranannya sehubungarr dengan seni. b. Merayakan atau memperingati kejadian penting yang telah berlaku dalam sejarah. c. Mengumpulkan.dana untuk keperluan tertentu atau sengaja dijadikan mata pencaharian.   Obyektif d. Mendidik masyarakat untuk mencintai seni serta mengembangkan kesenian dalam kehidupan sehari-hari. e. Menghibur orang ramai agar merasakan kesegaran, ketenangan, dan kesenangan jiwa serta pikiran sesudah kesibukan kerja keras. f.  Mengingatkan pada masyarakat bahwa dulunya telah berlaku peristiwa penting, semoga nilai-nilai yang terkandung dalam peristiwa itu menjadi pelajaran dan perbandingan bagi para penonton. Secara global, hal-hal itulah yang terkandung dalam setiap pementasan, ditambah dengan sekelumit adegan sulap, lucu, atau sebagainya. Kini marilah kita bicarakan satu persatu: g.  Adegan sulap pada prinsipnya berupa kecep...

Allah memerintahkan bhw al Qur`án bkn hanya dikaji dan dibaca.... tapi juga dilantunkan / disenandungkn dgn suara merdu dan berirama... ... Ayat-ayat al Qur`án mngadung sastra tinggi, puisi dan prosa dan sekaligus logika dn norma....'sekiranya mau mengkaji'.   vibrasi lantunn ayat al Qur`án mampu menggetarkan hati org beriman, mengusir keburukn dan kejahatan, bahkn ia mengandung energi penyembuh dr sgala penyakit fisik atau pun psikik...   ... Hendaklah diingat bhw [Mengkaji] berbeda dengan [membaca]. Mengkaji lbh daripada skedar membaca, tapi memperhatikn dgn sunggh-sungguh, mnyimak, dan mmpelajari dgn teliti dan seksama scr rinci dan mendalm, shingga mengetahui, mengerti, memahami, mengingat, dan mnerapkannya dlm kehidupan sehari-hari sbgai suatu manfa'at, dan lebih jauh mngajarkannya kpd orang lain, sehingga juga memberi manfa'at bgi orang lain, dan ini menjadi konsep dasar da'wah islamiyah...   ... Jk `iqra` hanya sekedar perintah membaca, selesailah stlah memba...

Anakku tercinta... Ketika aku semakin tua, aku berharap kamu memahami dan memiliki kesabaran untukku... Suatu ketika aku memecahkan piring atau menumpahkan sup di atas meja, karena penglihatanku berkurang, aku harap kamu tidak memarahiku... Orang tua itu sensitif selalu merasa bersalah saat kamu berteriak... Ketika pendengaranku semakin memburuk dan aku tidak bisa mendengar apa yang kamu katakan, aku harap kamu tidak memanggilku "tuli", mohon ulangi apa yang kamu katakan atau menuliskannya... Maaf, Anakku... Aku semakin tua, ketika lututku mulai lemah, aku harap kamu memiliki kesabaran untuk membantuku bangun, seperti bagaimana aku selalu membantu kamu saat masih kecil, untuk belajar berjalan... Aku mohon, jangan bosan denganku ketika aku terus mengulangi apa yang kukatakan, seperti kaset rusak, aku harap kamu terus mendengarkan aku... Tolong jangan mengejekku, atau bosan mendengarkanku. Apakah kamu ingat ketika kamu masih kecil dan kamu ingin sebuah balon? Kamu mengulangi ap...

Tentang ini ada beberapa hal yang harus dibicarakan, karena didalamnya tersangkut lelaki di suatu fihak dan perempuan yang hamil atau yang tidak hamil di fihak lain. Dan mungkin pula penzina itu masing-masingnya atau salah seorang dari mereka mempunyai isri atau suami yang syah. l. Menurut ayat 24/3 temyata bahwa lelaki dan perempuan yang sudah berzina hanya boleh dinikahkan sesama penzina pula, atau dengan orang musyrik lainnya, dan tidak boleh dinikahkan dengan orang beriman. Jelasnya maksud ayat suci itu sebagai berikut : 24/3.: "Lelaki penzina tidak boleh menikah kecuali dengan perempuan penzina atau dengan musyrikah. Dan perempuan penzina tidak boleh menikahinya kecuali lelaki penzina atau orang musyrik dan haramlah yang demikian itu atas orang-orang beriman.      Dari ayat 24/3 ini dapat diketahui bahwa orang penzina sama kedudukannya dengan orang musyrik. Dan berdasarkan ayat 24/2 satiap penzina haruslah dijatuhi hukuman cambuk 100 kali dihadapan para saksi. Jika sesudah me...

Ada dua macam cara untuk meyakini adanyaAllah dalam gaib; bahwa DIA selalu ada di segala zaman, di semua tempat. DIA yang awal dan yang akhir, pencipta dan pengatur segalanya 1.  a. Bahwa alam semesta ini tak mungkin ada kalau tidak ada yung menciptakan dan yang mengaturnya. Tetapi alasan ini dapat dibantah fihak atheis bahwa semuanya telah berlaku menurut hukum alam yng terkandung dalam setiap materi. Semuanya berlangsung secara evolusi. Setiap benda harus patuh dan memang telah patuh pada hukum alam dalam evolusinya, di mana tidak ada yang dikatakan gaib, dan tidak ada Tuhan yang gaib. b. Bahwa setiap benda dalam alam semesta ini mengalami sifat dan hukum tersendiri, ada yang pahit dan yang manis, ada yang kecil dan ada yang besar, ada yang melayang di udara dan ada yang menyelam dalam air, pad,a mana hukum evolusi tak mungkin dipakaikan, walaupun semua benda itu berasal dari Hydrogen yang sama. Dalarn hal ini fihak atheis tak berdaya karenanya mereka sering merasa takut pada sesuatu...

     Di antara sekian banyak golongan manusia yang dibenci ALLAH hanyalah orang-orang munafik yang dikatakan pasti mendiami lapisan bawah dari Neraka nanti. Orang-orang munafik itu lebih berbahaya daripada yang secara terang menyatakan dirinya kafir. Jika orang-orang kafir secara resmi jadi penganut agama asing dan bergaul sesamanya terpisah dari penganut Islam, maka orang-orang munafik masih menyatakan dirinya beragama Islam dan diam serta bergaul dalam lingkungan orang-orang beriman padahal mereka lebih diancam dengan siksaan pedih dan tidak boleh dijadikan pimpinan.      Sebagai tanda bagi orang-orang munafik tersebut, dalam Alquran dijelaskan antara lain sebagai berikut: Seringkali mungkir dalam perjanjian, dan suka bersumpah atas Nama ALLAH untuk meyakinkan orang lain, termuat pada Ayat 9/62; 9/74; 9/96 dan 63/1. Suka melagak menyolok pandangan, bila berkata seolah-olah jadi orang pentirrg, padahal bersikap musuh, lihat Ayat 63/4. Lebih suka berbelanja pada orang-orang kafir ...