Nana Masruri

★★★ Penyelidikan maupun hipotesa manusia tntang alam semesta dan tentang keadaan hidup dirinya akn smakin meningkat dgn pembukaan yg diizinkan Allah... mk semuanya nanti akan bersatu pd logika konkrit dimana manusia trbagi dua antara yg patuh dan yg pongah... ••• Logika manusia kini sdang mnjurus kpada KEESAAN dan KEKUASAAN ALLAH, disukai maupun dibenci olh manusia itu sendiri, segala sesuatu berjalan dgn ketentuan ALLAH sesuai dgn Kausalita yg diberikan.... ••• Satu2nya bahan lengkap yg kalangan muslim dapati tntang pengetahuan manusia kini mengenai alam semesta ialah sebagai apa yg diterangkan oleh para ilmuan hipotesanya sebagai bahan bandingan capaian pemikiran manusia tentang semesta yg kalau tidak berlebih2an, akan diperbaiki oleh apa yg diberikan AlQuran dgn fakta konkrit dalam kejadian dan sesuai dengn penganalisaan wajar... ••• Dalam hal ini perlu diperingatkan bhw orang hanya bisa mempelajari keadaan setiap bintang itu dengn pijaran-SINARnya yg dapat dilihat dari Bumi, begitu...

Memang ayat2 Al Quran itu mengandung pokok2 dasar dari seluruh pengetahuan baik di bidang ilmiah maupun dibidang falsafah, tegasnya dibidang fisika dan metafisika. Rumus2 yang disusun oleh manusia dalam sejarahnya adalah semata2 hasil dari percobaan dan kegiatan. Ringkasnya manusia mencoba dulu kemudiannya barulah didapatkan rumus, atau technik dulu baru prinsip, maka hanyalah AlQuran satu2nya yang sanggup memberikan prinsip dulu dan kemudian barulah tekniknya. Damikian AlQuran memberikan prinsip2 lebih dulu dimana terkandung berbagai macam rumus tanpa salah dan tanpa perbaikan, hanya terserah kepada manusia sendiri dalam hidupnya untuk memakaikan prinsip2 itu, dan inipun haruslah dengan kegiatan dan kesanggupan yang wajar. Prinsip2 demikian tertulis nyata, ini berarti membenarkan bahwa AlQuran itu terbuka untuk seluruh manusia tanpa pilih. AlQuran tidak memandang bangsa dan derajat seseorang, tetapi hanya mereka yang bersungguh2 dan tekunlah yang akan mendapatkan tehnik dari prinsip y...

Yang tidak boleh dinikahi ialah: a. Perempuan musyrik tidak boleh dinikahi lelaki Islam. Sebaliknya lelaki musyrik juga tidak boleh dinikahkan dengan perempuan Islam, dinyatakan ALLAH dalam Ayat 2/221 dan 60/10. b. Perempuan yang pernah jadi istri bapak kandung , tidak boleh dinikahi, menurut Ayat 4/22. c. Orang juga tidak boleh menikahi ibu kandung , anak kandung, saudari kandung, saudari bapak kandung, saudari ibu kandung, anak saudara kandung, anak saudari kandung, mertua, anak tiri yang ibunya sudah dicampuri, yang pernah jadi istri anak kandung. Juga tidak boleh orang menikahi dua perempuan bersaudari kandung sekaligus. Semua ini tercantum pada Ayar 4/23. d. Orang yang pernah berzina ; baik lelaki maupun perempuan, tidak boleh dinikahkan dengan orang beriman, termuat dalam Ayat 2/221 dan 4/23. Untuk jelasnya baiklah dikutipkan arti Ayat-ayat Suci itu di bawah ini: وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَ...

Orang tidak akan mendapatkan kontradiksi antara ayat-ayat Alquran dengan yang kejadian dalam perkembangan sejarah manusia. Jika orang belum dapat memahaminya maka bukanlah Alquran yang keliru, tetapi orang itulah yang belum mendalami ketentuan Firman-firman ALLAH. Suatu hal yang harus diketahui yaitu tentang perbedaan nyata antara Hukum yang diturunkan ALLAH dalam Alquran dari hukum yang disusun oleh manusia sendiri, bahwa: a. Hukum yang tercantum dalam Alquran sudah berumur 14 abad lebih, terhitung dari permulaan tahun Islam, mulai dari pertama kalinya Fiman ALLAH diturunkankepada Muhammad di Maakkah. Hukum itu dinyatakan berlaku sampai keujung zaman kehidupan manusia tanpa batas waktu. b. Hukum yang tercantum dalam Alquran sudah diturunkan ALLAH sebelum kejadian ataupun sebelum adanya peristiwa yang bersangkutan dengan hukum itu, dan hukum itu sendiri tak pernah berlantungan sesamanya begitupun dengan peristiwa yang berlaku didunia, seterusnya tak pernah bertentangan dengan capaian p...

Bukankah orang dapat melihat sudah berabad-abad ayat-ayat informatif dalam Alquran bagaikan tertinggal kabur dan hampir tidak diperhatikan. Sebabnya ialah karena pemikir-pemikir, pemuka, dan penulis-penulis Islam terlalu kikuk dan lemah dalam uraiannya, serta dicampur oleh rasa takut dan kekurangan bahan penganalisaan. Maka kesalahan yang mereka kritik hanya disenggol, tidak terang-terang dinyatakan salah. Akibatnya, yang batil tetap juga berlangsung terus, bahkan tulisannya sendiri tidak dihargai orang. Banyak penulis Islam bagaikan merasa gugup; ± Pertama mungkin karena kekurangan bahan dan dasar uraian yang dalam hal ini tentu saja tidak memahami Alquran secara wajar. ± Kedua, mungkin Karena takut-takut dengan rasa rendah diri dan menganggap orang-orang Barat lebih tinggi dalam bidang pengetahuan dan eksakta. Padahal mengenai soal-soal duniawi kini memang, mereka lebih unggul karena didesak oleh kompetisi materialistis, tetapi orang-orang Islam beriman bahkan lebih tinggi dalam selu...

Manakala Islam kita pelajari langsung dari Al Qur'an sebagaimana seyogyanya cara beriman seorang Mukmin (Q.2/121, 47/24), maka kita akan sampai pada suatu kesimpulan pasti bahwa ajaran Islam bersumber daripada Allah sehingga logislah disebut ajaran Allah seperti ditegaskan pada Q.10/57 karena memang selaku agama ia adalah agama Allah (Q.3/83) yang DIA susun sendiri (Q.6/163) sebagaimana Allah sendiri penyusunan manusia dan alam semesta (Q.30/30) tanpa syarikat (Q.21/22). Hal ini pun dinyatakan pada Q.2/120 dan 25/31 bahwa petunjuk Allah lah satu-satunya petunjuk yang benar-benar petunjuk dan DIA sudah cukup sebagai pemberi petunjuk bagi kita. Ringkasnya, ajaran Islam ini sekompletnya adalah Ilahy tanpa sekelumit pun disisipi oleh atau ditambah dengan sesuatu ajaran yang bersifat insany atau menambah islam hanafi- islam safi’i- islam maliki dll, karena memang ia sudah lengkap (Q.29/51) lagi SEMPURNA (Q.5/3).         Ajaran tersebut diberikan oleh Allah kepada kita dengan istilah ...

Manakala Islam kita pelajari langsung dari Al Qur'an sebagaimana seyogyanya cara beriman seorang Mukmin (Q.2/121, 47/24), maka kita akan sampai pada suatu kesimpulan pasti bahwa ajaran Islam bersumber daripada Allah sehingga logislah disebut ajaran Allah seperti ditegaskan pada Q.10/57 karena memang selaku agama ia adalah agama Allah (Q.3/83) yang DIA susun sendiri (Q.6/163) sebagaimana Allah sendiri penyusunan manusia dan alam semesta (Q.30/30) tanpa syarikat (Q.21/22). Hal ini pun dinyatakan pada Q.2/120 dan 25/31 bahwa petunjuk Allah lah satu-satunya petunjuk yang benar-benar petunjuk dan DIA sudah cukup sebagai pemberi petunjuk bagi kita. Ringkasnya, ajaran Islam ini sekompletnya adalah Ilahy tanpa sekelumit pun disisipi oleh atau ditambah dengan sesuatu ajaran yang bersifat insany atau menambah islam hanafi- islam safi’i- islam maliki dll, karena memang ia sudah lengkap (Q.29/51) lagi SEMPURNA (Q.5/3).           Ajaran tersebut diberikan oleh Allah kepada kita dengan istilah ...