Nana Masruri

MP3 Qur'an Per Juz... dari Syeikh Mishary Rasyid al-Afasy. Bismillaahirrohmaanirrohiim Juz 1 ⇨ http://bit.ly/1RqIGw4 Juz 2 ⇨ http://bit.ly/1RqIGMm Juz 3 ⇨ http://bit.ly/1J0Ctol Juz 4 ⇨ http://bit.ly/1J0Cton Juz 5 ⇨ http://bit.ly/1RqIIE5 Juz 6 ⇨ http://bit.ly/1RqIGvZ Juz 7 ⇨ http://bit.ly/1RqIGvY Juz 8 ⇨ http://bit.ly/1RqIInF Juz 9 ⇨ http://bit.ly/1J0CuIZ Juz 10 ⇨ http://bit.ly/1J0Ct85 Juz 11 ⇨ http://bit.ly/1J0CuJ1 Juz 12 ⇨ http://bit.ly/1RqIIDZ Juz 13 ⇨ http://bit.ly/1RqIGw1 Juz 14 ⇨ http://bit.ly/1RqIInB Juz 15 ⇨ http://bit.ly/1J0Ctor Juz 16 ⇨ http://bit.ly/1RqIGw7 Juz 17 ⇨ http://bit.ly/1RqIInz Juz 18 ⇨ http://bit.ly/1J0CuIW Juz 19 ⇨ http://bit.ly/1J0Ct86 Juz 20 ⇨ http://bit.ly/1RqIGw6 Juz 21 ⇨ http://bit.ly/1RqIIE0 Juz 22 ⇨ http://bit.ly/1RqIInD Juz 23 ⇨ http://bit.ly/1RqIInJ Juz 24 ⇨ http://bit.ly/1RqIIE3 Juz 25 ⇨ http://bit.ly/1J0Ctop Juz 26 ⇨ http://bit.ly/1J0CuIV Juz 27 ⇨ http://bit.ly/1RqIGMo Juz 28 ⇨ http://bit.ly/1J0CuJ0 Juz 29 ⇨ http://bit.ly/1RqIGMp Juz 30 ⇨ http://bit...

'Derajat Perempuan Rendah Setingkat Dan Dia Berada Dalam Pimpinan Lelaki'. [Q.S. 2:228 dan 4:34 ]  Selaku pribadi cerdas, orang hendaklah selalu memikirkan kenapa adanya hidup kini, cara bagaimana dilaksanakan menurut wajarnya, untuk apa dan kemana hidup ini harus ditujukan, sesuai dengan nilai kemanusiaan mahhluk tertinggi di antara wujud konkrit lain dan yang kepadanya diserahkan alam semesta dengan segala isinya pada mana dibutuhkan ilmu kegiatan, terutama iman pad a kekuasaan Pencipta segalanya. Laki-laki diciptakan ALLAH dengan kelebihan berupa jiwa kepemimpinan. Hal ini secara biologis sudah ciri-cirinya sebagaimana diterangkan oleh para sarjana di bidang ini. Kepemimpinan laki-laki itu adalah minimal dalam lingkungan keluarga dan rumah tangganya. Dengan hak ini maka terbeban pada setiap laki-laki tanggung jawab membelanjai rumah tangganya. Walaupun Islam secara tegas menyatakan hak kepemimpinan itu hanya pada laki-laki, tetapi bukan berarti "memimpin" itu menja...

Sallat sebuah kata yang yang cukup lama dan sangat tua. Bahkan shalat lebih dulu ada sebelum Nabi Muhammad saw dilahirkan. In sya AllahTulisan ini tidak fokus apakah shalat itu ada atau tidak di dalam Qur'an tapi akan mencoba menjabarkan dimensi yang lebih dalam tentang sallat. sebelum melangkah lebih jauh mari kita ke beberapa hal penting : Kata kata yang berasal dari akar kata sad-lam-law ini, didalam Qur;an disebutkan sebanyak 99 kali di dalam Qur'an 12 kali disebutkan dalam bentuk ṣallā ( صَلَّىٰ )  kata kerja/verb/fi'il 12 kali disebutkan dalam bentuk sallat (tanpa alif lam) ( صَلَوٰة ) kata benda/noun/nomina/isim 71 kali disebutkan dalam bentuk asṣalat (dengan alif lam) ( الصَّلَاةَ )kata benda/noun/nomina/isim 1 kali disebutkan dalam bentuk muṣallan ( مُصَلًّى ) kata benda/noun/nomina/isim 3 kali disebutkan dalam bentuk muṣallīn ( مُصَلِّين ) active participle   Tulisan ini akan mencoba menjabarkan asalat, sallu, sallat secara litrelar dengan pendekatan  memfaktorka...

Manusia diberi ALLAH hati atau mental . Mental ini harus digunakan untuk berfikir tentang laba rugi dalam hidup. Berpikir laba rugi inilah yang dimaksud dengan moral menurut istilah masyarakat umum. Moral begini tidak diberikan ALLAH kepada makhluk konkrit lainnya, karenanya mereka hidup tanpa ujian, dan mereka hanya diciptakan untuk kebutuhan hidup manusia yang diuji. Kalau diperinci wujud alam yang didapati di dunia, maka semuanya terbagi pada lima bagian , demikian pada konstruksi wujud itu, sebagai berikut ini: Wujud Alam  1. Ruh :  Yaitu yang datang dari ALLAH, waktu mana makhluk dikatakan hidup, dan dikatakan mati ketika wujud ruh itu kembali pada ALLAH. 2. Fisik :  Yaitu tubuh konkrit yang memiliki ukuran berat dan ukuran besar. 3. Aktivitas :  Yaitu tindak konkrit, defensif atau ofensif, juga gerak pada pertumbuhan dan perubahan. 4. Mental :   Yaitu hati atau tubuh abstrak yang merasa duka, suka, cinta,...

S-E-T-A-N  ( syaythan / satan) ; hal ini bukanlah nama suatu makhluq..., tapi predikat..., istilah ato sbutan untk menyebut suatu kelompok ato golongan..., yang terdiri dr dua jenis makhluq: ras- JIN  dan ras- MANUSIA [ mina `al jini wa `al `insi ] . Masing2nya memiliki subkelompok baik dan jahat [Q 72:11], dan yg jahat dinyatakan dgn sebutan setan [Q 6:112; 43:38].   Para-setan..., tak tampil ato menampakkan dlm bentuk buruk, seram, n menakutkan, n bertindak kasar, yg membuat orang lari terbirit-birit dr mereka, tapi...    sebaliknya.... tampil secantik n semenarik mungkin, dg brbagai strategi n trik atau siasat n tipuan licik, agar orang mendekati n menghampiri mereka, lalu terperosok dan terperangkap, dan ikut terjerumus kedalam golongan setan [Q 72:6], 

Dalam tradisi ada yang disebut Nisfu Sya'ban, "separuh Sya'ban" atau juga pertengahannya yaitu hari kelima belas Sya'ban bulan kedelapan, yang sesudah 15 hari kemudiannya pasti berlaku tanggal satu Ramadhan.  Dalam susunan kalender yang berdasarkan orbit Bulan senantiasa Sya'ban memiliki 30 hari. Di mana tampak penanggalan Ramadhan saja yang mempunyai jumlah hari berbeda, 29 pada tahun biasa dan 30 pada tahun kabisat. Dengan pengetahuan tradisional demikian, mungkin juga sudah berlaku semenjak zaman Nabi Ibrahim atau juga pernah dilakukan oleh Nabi Muhammad, maka setengah orang ada yang sengaja keluar rumah sewaktu maghrib pada tanggal 15 Sya'ban untuk memperhatikan status Bulan yang tampak terbit di ufuk timur. Sekiranya Bulan terbit sebelum Surya terbenam di ufuk barat maka malam itu dan siang besoknya adalah tanggal 14 bulan itu.  Tetapi ingatlah bahwa kejadian ini hanya wajar dan pernah jadi tradisi bagi penduduk daerah Torrid Zone atau di daerah panas...

Bangsa Manusia dan Bangsa Jin yang hidupnya diuji tentang iman, ilmu dan amal didunia kini. Karena itu kedua makhluk ini diberi ' moral' untuk pertimbangan laba rugi, semua geraknya berujung dengan risiko. Hal mana Moral yang dimaksudkan adalah tindak batin atau abstrak untuk rencana laba, rugi, berujung dengan risiko. Khusus untuk manusia ialah sebagai berikut: Risiko Alamiah :   Yaitu tanggung jawab sebagai penguasa Bumi dengan segala isinya dan udaranya, 2/29, dan risiko ini mungkin diterimanya di dunia kini tetapi pasti ditemuinya di Akhirat nanti, Risiko Insaniah :   Yaitu tanggung jawab makhluk tertinggi dengan moral untuk laba rugi dalam setiap geraknya. Risiko ini diterimanya dalam hubungannya dengan masyarakat kini dan pasti diberikan kepadanya di Akhirat nanti, 3/112. Risiko Ilmiah :   Yaitu tanggung jawab diri yang diberi ilmu pengetahuan baik melalui kegiatan penyelidikan, maupun melalui Kitab Suci ALLAH yang disampaikan kepadanya. Risiko ini akan menjuruskannya ke...