Nana Masruri

Kebanyakan ilmuwan akan memilih jadi atheis daripada beragama,…… yah emang demikian adanya….. Namun sebenarnya mereka mengakui adanya Tuhan, sayangnya bingung menyebut tuhan itu “apa/siapa”, sehingga menyebut keberadaan tuhan itu dengan SUPER/SUPRA NATURAL….. Mari kita telaah lagi, bagaimana bisa ilmuwan memilih menjadi atheis…… Kita telaah lagi kisah keteladanan Ibrahim berjumpa dengan tuhan. Apa yg dilakukan ibrahim??? Mengikuti ritual kaumnya?? [7:191] Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhada-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatu pun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. [16:20] Dan berhala-berhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu apa pun, sedang berhala-berhala itu (sendiri) dibuat orang. [6:74] Dan (ingatlah) di waktu Ibrahim berkata kepada bapaknya, Aazar, "Pantaskah kamu menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan-tuhan? Sesungguhnya aku melihat kamu dan kaummu dalam kesesatan yang nyata...

File Downloard: 50 soal

♣    Nabiy [jama': anbiya]= nabi, pembawa berita ((prophet), pemberi berita, pemberita (informer) > naba = berita (tiding, news) > nubuwah (prophecy). ♣    Rasuwl [jama': rusul] = rasul, penyampai berita (apostle), utusan (messengger) > risalah (post). ✔ Ingatlah bahwa dalam Al-Quran tiada istilah yang jamaknya dua macam dengan arti sama. Demikianlah NABIYI jamaknya ialah NABIYYUN, bukan ANBIYAA.

Mungkin pula banyak orang mengharapkan berbagai penjelasan hukum Islam dari Hadis Nabi atau dari sejarah kehidupan Muhammad selaku Uswah Hasanah, Teladan yang baik. Tetapi Nabi itu sendiri adalah pelaksana hukum yang terkandung dalam Alquran. Beliau tidak pernah menantang ketentuan ALLAH bahwa orang hanya diwajibkan mendasarkan hukum atas Firman yang DIA wahyukan dan terlarang mengambil hukum lain, bahkan beliau tidak pernah membikin hukum baru karena beliau hanyalah Rasul yang menyampaikan Hukum ALLAH, juga pengikut ajaran Nabi Ibrahim yaitu Islam yang telah sempurna: وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٲهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُ ۥ‌ۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَـٰهُ فِى ٱلدُّنۡيَا‌ۖ وَإِنَّهُ ۥ فِى ٱلۡأَخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ 2/130. Siapa yang membenci doktrin Ibrahim hanyalah memperbodoh dirinya. Sungguh KAMI pilih dia di dunia, dan di Akhirat dia terrmasuk orang-orang shaleh. قُلۡ إِنَّنِى هَدَٮٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيمٍ۬ دِينً۬ا قِيَمً۬ا مِّل...

✔ Dalam keadaan tidur nyenyak Alláh mewahyukan kepada para utusanNYA mlalui mimpi yg jelas kedalam "lubb" lubuk-hati terdalam, mk segala macam mimpi yg tak-jelas dalam otak, adalah hanya citra basisdata otak dalam tidur tak-nyenyak. ✔ Sorang bermimpi biasa berlangsung dlm tidur tak nyenyak atau semi sadar, hanya setingkat lebih dlm dari pd lamunan atau khayalan, dan setingkat lebih tinggi dari pingsan...!! ✔ Sebatas inilah yang aku tau dan aku mengerti :D 

" JIN " PEMBETUKAN KATA BAHASA. Berbagai lafa zh atau kata (word) dalam bahasa arabiyan ditentukan oleh akar-kata (root) atau kata-dasar (basic-word) dan arti-dasar (basic-mean), yang tak mengenal huruf-hidup atau vowel [a i u e o] seperti huruf latin, tapi hanya huruf-mati atau konsonan; dimana vovel diberikan melalui tiga tanda vokal, fa th ah, ka sh rah, dh ammah , dan atau huruf 'aliyf, yaa, waaw .  yang dapat berperan ganda sebagai harakat dan maad [ á = aa, í =iy, ú =uw ], dengan pilihan ganda-konsonan, sajdah atau tasjid , dan penguguran-vowel, suwkun , yang mana semuanya sekaligus membentuk arti baru, dan dimana arti berbeda bergantung pada tiga faktor vowel dan dua faktor konsonan tersebut; dimana satu kata-dasar dapat menurunkan lebih seratus kata-turunan atau derivat mengandung konsonan sama dengan faktor vowel dan faktor kosonan berberbeda, sehingga membentuk arti berbeda. MA KH LÚQ DAN GH AYRA−MA KH LÚQ . Lafa zh " ma kh luwq un...

Berdasarkan pada al Qur`an: Jin diciptakan dari api lebih dulu daripada manusia [Q 7:12; 15:27; 38:76; 55:15], yaitu pada masa Bumi dan Bulan belum diciptakan atau masih berbentuk plasma [gas pijar terbakar seperti Matahari] dan nebula [dukhaan, kabut gas dan debu kosmik]. Jin dapat melihat manusia, tak sebaliknya, [Q 7:27] kecuali dengan status tertentu, sesuai dengan sebutannya, jin, yang berarti tersembunyi (hidden). jin tak dapat mendatangkan manfaat dan tak pula mudharat bagi manusia [Q 72:21]. Jin ada yang jahat dan kafir, seperti Iblis (Devil; 'Iblys) [Q 2:34], dan ada juga yang baik dan beriman [Q 72:9-14], seperti Ifrit (Stalwart) [Q 27:39]. Jin dan manusia dapat berkomunikasi atau berhubungan dan melakukan persetujuan kerjasama atau saling tolong-menolong. Bergantung apakah itu dalam kebaikan ataukah dalam keburukan [Q 72:6]. Kerjasama jin dan manusia dalam kejahatan membentuk kelompok jahat yang ...