1. Orang-orang yang dalam keadaan sakit disuruh mengganti puasanya pada hari-hari berikutnya sejumlah hari puasa yang ditinggalkan, tentunya sesudah orang-orang itu sehat kembali.
Yang termasuk orang sakit dalam hal ini ialah segala orang yang wajib berpuasa, tetapi kalau ibadah puasa itu dilaksanakannya, maka dia akan mendapat bahaya yang mengancam keselamatan hidupnya. Tentang ini setiap orang boleh memikirkan sendiri apakah dia akan berpuasa besok hari ataukah akan menundanya sampai hari-hari berikutnya diluar Ramadhan. Namun puasa itu tetap menjai keajiban yang harus dilaksanakannya sejumlah hari-hari yang terkandung dalam bulan Ramadhan.
Karena itu penilaian tentang sakit seseorang tergantung pada orang itu sendiri atas keinsyafannya tentang hidup dan agama. Tiada seorangpun yang dapat memaksa orang lain agar berpuasa menurut peraturan sepenuhnya jika orang itu tidak hendak melakukan ibadah itu.
Dalam hal inilah berlakunya ketentuan Allah pada ayat 2/256 bahwa tiada pemaksaan dalam agama. Setiap diri boleh mengelak atau mematuhi hukum yang diturunkan Allah, 76/3, tetapi ingatlah akibat dan pertanggungan jawaban yang nanti harus dipikul sendiri.
Sementara itu orang-orang yang sengaja berusaha berpuasa padahal sudah tua dan lemah, atau orang yang menurut pertimbangannya tak mungkin sembuh dari sakit untuk berpuasa yang ditinggallannya, boleh menggantinya dengan memberi makan seorang miskin bagi setiap hari puasa yang ditinggalkannya. Namun dalam hal ini juga sangat diperlukan keimanan dan keinsyafan orang itu terhadap agamanya.
2. Orang-orang yang dalam beban berat, seperlunya telah kita bicarakan pada soal no. 97 dalam hal yang menyangkut dengan persyratan Shalat, begitu pula pada soal no. 82 tentang istilah 'LAA SAFARIN yang berarti "dalam beban berat."
Maka orang-orang yang tergolong berbeban berat menurut ayat 2/184 dan 2/185 ialah :
a. Orang-orang yang sudah tua lemah, harus mengganti puasanya yang tertinggal dengan hari-hari di luar bulan Ramadhan bilamana mereka merasa telah kuat kembali. Tetapi jika mereka tetap lemah, tak kuat melakukan puasanya, hendaklah membayar ganti dengan memberi makan seorang miskin untuk setiap hari puasa yang ditinggalkannya.
b. Orang-orang yang bekerja berat seperti dalam tambang dan sebagainya. Orang-orang ini harus mengganti puasa yang ditinggalkannya dengan hari- hari di luar Ramadhan bilamana mereka berkesempatan. Semisalnya kesempatan bagi mereka tidak ada untuk berpuasa berkelanjutan, maka mereka hendaklah membayar ganti dengan memberi makan seorang miskin setiap hari puasa yang ditinggalkannya.
c. Orang-orang yang sedang bertugas di medan peraag. Orang-orang itu harus mengganti puasa yang ditinggalkannya dengan hari-hari di luar Ramadhan bilamana mereka kembali dengan selamat. Semisalnya mereka gugur di medan perang, maka mereka dibebaskan dari kewajiban berpuasa yang ditinggalkannya, dan bilamana mereka kembali dengan penderitaan, maka mereka harus mengganti puasa yang ditinggalkannya sesudah sehat kembali, sedangkan yang memang kembali dalam keadaan sehat tentulah menunaikan tugas puasanya yang tertinggal.
d. Perempuan-perempuan yang sedang hamil tua, yang baru saja melahirkan atau yang menyusukan bayi, harus mengganti puasanya di luar Ramadhan sejumlah hari yang ditinggalkannya yaitu sesudah mereka menyelesaikan tugas beratnya.
e. Perempuan-perempuan yang sedang dalam keadaan haid. Perempuan-perempuan ini harus mengganti puasa yang ditinggalkannya dengan hari-hari diluar Ramadhan sebanyak jumlah hari puasa yang ditinggalkannya sesudah bersih dari haid.
Ingatlah bahwa :
f. Orang-orang yang tersebut pada sub a, b, dan c diatas ini memang tak berkesanggsupan melaksanakan ibadah puasa sesudah dengan keadaan dan tugas hidup masing-masing, tetapi mereka wajib melaksanakan tugas Shalat yang lima kali sehari. Begitu pula perempuan-perempuan yang sedang hamil tua. Dalam hal inilah dikatakan pada ayat 2/185 bahwa Allah tidak menginginkan kesulitan tetapi kelapangan.
g. Orang-orang yang tersebut pada sub e diatas tadi memang tidak pantas melakukan ibadah puasa begitupun melaksanakan Shalat lima kali sehari karena mereka dalam keadaankotor.
h. Orang-orang miskin diwajibkan berpuasa dalam bulan Ramadhan jika mereka tidak termasuk orang-orang yang tersebut pada sub a s/d e diatas tadi. Tugas berpuasa bagi orang-orang miskin adalah untuk kesatuan aksi dalam masyarakat Islam dan kebaikan dirinya sendiri,walaupun mereka telah biasa menahan lapar. Namun selama bulan Ramadhan, mereka mendapat jaminan hidup dari orang-orang yang membayar fidyah (ganti puasa) pada sub a dan b diatas tadi, begitupun dari Baitul Maal.
Bahkan sebaliknya, orang-orang miskin takkan ada dalam masyarakat Islam yang sesungguhnya melaksanakan hukum tercantum dalam Alquram.
Itulah orang-orang yang dalam keadaan berbeban berat dengan istilah 'ALAA SAFARIN tercantum pada ayat 2/184 dan 2/185 mengenai ibadah puasa, dan pada ayat 4/43 dan 5/6 mengenai ibadah Shalat. Karena itulah kita tak pernah mendapatkan ayat Alquran lain yang menyatakan perempuan haid dan yang baru melahirkan bayi tidak boleh melakukan puasa pada bulan Ramadhan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar