Nana Masruri

Tentang azan & shalat tentunya kita tdk dapat terlepas dari yg biasanya disebut dgn shahadat. Jika memang isi shahadat terdapat dua kalimat (dua kalimah shahadat), berarti: 1. Bagaimana dengan cara shahadat-nya Ibrahim, Musa, Isa serta para Nabi/Rasul yang lain. Apakah mereka menggunakan nama Muhammad pula dalam shahadat mereka? Sedangkan di dalam Quran kita dapat banyak temukan ayat yg menjelaskan bahwa para Nabi/Rasul menyerukan hanya satu perintah, sembahlah Tuhanmu saja . Yang biasa diucapkan dengan kata Laa ilaaha illaa Allah (3:18, 37:35, 47:19) 2. Kita telah melupakan atau meng-khusus-kan Nabi/Rasul tertentu, yang tentunya telah bertentangan dengan ayat Quran yaitu: (2:136, 285; 3:84; 4:150-152) perihal janganlah membeda-bedakan para utusan Tuhan 3. Memberanikan diri bersaksi atas kerasulan seorang rasul, bertentangan dengan ayat Quran yaitu: (4:79, 166; 48:28) yang akhirnya oleh Tuhan dikategorikan ke dalam golongan manusia munafik (63:1) Jika terdapa...

Khutbah Pertama: إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن . يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَم...

Tentang Sholat Analisa Al-Quran: Sholat harus dilakukan selama/ mendekati waktu pagi dan petang [11:114, 17:78, 24:58] Lelaki dan perempuan dapat menegakkan sholat. [9:71] Mereka yang menegakkan/ menjaga sholat adalah mereka yang rukuk (rendah hati) [2:43, 5:55] Apakah ayat 2:43-45 sedang menjelaskan hal yang sama? Seseorang dapat meminta tolong melalui sholat [2:45, 2:153] Mereka yang mempunyai keimanan akan menegakkan sholat [2:277, 4:43, 4:162, 5:55, 8:3, 14:31, 27:3 adalah sedikit contohnya] Sholat dapat melibatkan aktifitas berbicara/ membaca/ pidato dan orang harus mengetahui apa yang sedang dikatakan (yaitu dengan akal pikiran yang jernih, tidak ”sukaro” [hilang kesadaran/ mabuk]). [4:43, 11:84-94] Seseorang harus bersih ketika menuju sholat. [4:43, 5:6] Sholat itu dibatasi [4:101, 4:103, 5:106, 62:10] Sholat bisa dipendekkan (dihentikan ?) dan dikerjakan sambil bergerak bila keadaan kurang memungkinkan [[2:238-239, 4:101] Dalam kondisi khawatir/ takut (dalam k...

Tambahan (pandangan lain) dari penerjemah: Apakah ”QOONITIIN” pada ayat 2:238 sebenarnya adalah ketaatan seseorang karena menjaga kehormatannya seperti ”AL-QOONITIIN” pada ayat 66:12 ? Apakah “QUUMU LILLAH” pada ayat 2:238 sebenarnya berkaitan erat dengan ”YUQIIMAA HUDUUD ALLAH” pada ayat 2:229 ? Apakah ”KHIFTUM” pada ayat 2:239 sebenarnya berkaitan dengan ”YAKHOOFA ALLA YUQIIMA HUDUUD ALLAH” dan ”FA IN KHIFTUM ALLA YUQIIMAA HUDUUD ALLAH” pada ayat 2:229 ? Lalu, apakah sholawat dan sholat pada ayat 2:238 sebenarnya berkaitan dengan implementasi dari hudud Allah dalam kehidaupan berkeluarga ?. Perhatikan dengan teliti konteks ayat 2:221-241. Seseorang dapat menegakkan sholat dengan malas dan hanya untuk pamer pada orang lain [4:142] Menyiratkan adanya sholat secara berjama’ah (berkelompok/ dalam suatu komunitas/ banyak) [4:142, 5:58, 9:54, 22:41, 42:38, 62:9] Melibatkan diri dalam hal-hal yang meracuni diri (minum-minuman keras) dan judi dapat menghalangi sholat. [5:91] ...