Nana Masruri

Alquran selaku Kitab Suci Islam sudah komplit, sempurna, dan selesai untuk dijadikan pedoman dan dasar hukum tentang tiap sesuatu, terutama sekali dinyatakan pada Ayat 5/3 , 6/115 dan 16/89 . Namun dalam Alquran tidak pernah dinyatakan bahwa Nabi Muhammad menjemput atau menerima perintah Shalat swaktu Mi'rajnya. Beliau dimi'rajkan ALLAH dengan maksud yang utamanya untuk diperlihatkan kepadanya tanda-tanda kebesaran ALLAH tentang Tatasurya dan semesta raya sebagai termuat pada Ayat 17/1 , 53/18 , 81/23 . dan untuk mendahului tingkat peradaban seluruh manusia yang paling tinggi hanyalah penerbangan antar planet dalam daerah Tatasurya ini, dinyatakan pada Ayat 53/17 dan 81/27 . Pada semua Ayat Suci yang menyangkut dengan Mi'raj, tiada satu pun yang menyatakan Muhammad menjemput atau menerima perintah Shalat, begitupun Ibrahim sewaktu Mi'rajnya. Mungkin orang mendasarkan pendapatnya pada Ayat 53/10 di mana dinyatakan bahwa ALLAH mewahyukan sesuatu kepada Muhammad, tetap...

Kenapa dikatakan orang bahwa Nabi Muhammad menjemput perintah Shalat sewaktu Mi’rajnya? Bukankah sebelurm Mi’raj itu Nabi dan orang-orang beriman sudah melakukan Shalat? Memang banyak didengar keterangan yang mengatakan bahwa Nabi Muhammad sewaktu Mi’rajnya menerima perintah Shalat langsung dari ALLAH. Ditambahkan pula dengan cerita pertemuan beliau dengan beberapa orang Nabi di langit, di antaranya Nabi Musa yang mengusulkan agar Shalat yang diperintahkan 50 kali sehari dikurangi, untuk mana Nabi Muhammad berulang kali kembali naik menemui ALLAH untuk memohon agar perintah itu diringankan, dan diringankan lagi. Akhirnya terdapatlah kata putus bahwa Shalat harus dilaksanakan lima kali dalam sehari.  Dalam hal ini banyak sekali yang harus dibicarakan, tentunya berdasarkan Firman ALLAH pengalaman dan logika karena memang Islam adalah agama logis, cocok dengan capaian pemikiran wajar. 1. Berdasarkan Ayat 33/40 , ternyata Muhammad ditentukan ALLAH sebagai Nabi terakhir, penutup para ...

Seluruh manusia' karena pada umumnya yang berakhiran dengan YA dan NUN atau WAW dan NUN adalah yang berjiwa. Jadi bukanlah istilah itu berarti "seluruh benda atau seluruh alam" di mana termasuk batu dan tetumbuhan. Istilah AALAMIIN tercantum pada banyak ayat di antaranya 21/107, 29/6, 29/28, 44/32, 45/16, dan lain-lain, semuanya menunjukan makhluk berakal, sehubungan dengan istilah ‘ALIMA berarti “mengetahui” 30/59, 41/3, dan lain-lain; dengan 'ILMU pada 20/114, 27/66, dan lai-lain, dengan 'ALLAMA berarti "mengajarkan" pada 2/102, 55/4, dan lain-lain: dengan 'AALIM berarti "yang berilmu" pada 21/51, 29/43, dan lain-lain, dengan 'ULAMAA-U pada 26/197, 35/28, dan sehubungan dengan ALIIM berarti, “yang mengetahui" pada ayat 40/2, 57/3, 58/7 dan lain-lain.

Ayat2 dalam semua kitab suci yang diturunkan ALLAH kepada manusia memberikan patunjuk dengan nada yang sama Super Ego itu The ALMIGHTY itu hanyalah satu semuanya bersesuaian dengan gejala pemikiran dan pengalaman atas mana harus dlpakaikan pengertian yang wajar. Falsafah hidup yang mengandung pendirian atheism adalah suatu aliran yang amat sesat, penuh dengan kebrutalan yang tak dapat dipertanggung jawabkan, karena nyata falsafah ini tidak sedikit juga memakaikan perasaan dari pengalaman historis malah tidak memakaikan pemikiran yang berdasarkan hukum kausalita dalam penjelajahan logikanya. Praktis manusia2 dalam golongan ini tidak mengerti dan tidak memikirkan hidupnya, maka beradalah dia pada keadaan yang setaraf dengan hewan pada mana tak akan bisa di harapkan peningkatan kemajuan kecuali yang ditirunya, diciptakannya atau yang dirampasnya secara paksa dan kekejaman. Sementara itu falsafah hidup yang hanya didasarkan atas gejala dan kekuatan fikiran juga hampir sebanding dengan ath...

Manusia mempunyai mental dan moral untuk rencana laba rugi tetapi rencana itu sering terbentur pada halangan2 yang tak terdugakan, maka ini menimbulkan satu rasa dan pengertian bahwa setiap gerak itu berlaku menurut wajarnya, kewajaran yang sesuai dengan rencana ALLAH yang mendasarkan sesuatunya atas hukum Kausalita yang telah ditentukanNYA. Demikian rencana yang timbul dari manusia dalam hidupnya adalah sebagian dari rencana ALLAH yang menentukan itu; Dilain fihak kesadaran telah menemukan suatu rumusan yang parallel bahwa tiap sesuatu ini tak akan ada tanpa Super Ego yang menciptakannya. DIAlah yang berencana dan yang menentukan. Hukum-NYAlah yang benar dan yang meliputi, mengepung seluruh gerak tindak dalam peradaban. Dari kedua dasar kesadaran ini timbullah satu kepercayaan kukuh bahwa Super Ego itu pastilah SATU tanpa serikat karena dalam setiap gerak yang beelaku disemesta raya ini berlaku satu ke UNIKAN tanpa kontradiksi, sedang setiap yang banyak atau yang lebih dari satu ak...

AlQuran yang memang diturunkan oleh ALLAH yang menciptakan segalanya untuk seluruh manusia dimuka Bumi ini, dan malah juga nanti akan menjadi pedoman hidup pada manusia2 lain diplanet2 lain sesudah berhasilnya penerbangan antar planet. Memang ayat2 Al Quran itu mengandung pokok2 dasar dari seluruh pengetahuan baik di bidang ilmiah maupun dibidang falsafah, tegasnya dibidang fisika dan metafisika. Rumus2 yang disusun oleh manusia dalam sejarahnya adalah semata2 hasil dari percobaan dan kegiatan. Ringkasnya manusia mencoba dulu kemudiannya barulah didapatkan rumus, atau technik dulu baru prinsip, maka hanyalah AlQuran satu2nya yang sanggup memberikan prinsip dulu dan kemudian barulah tekniknya. Damikian AlQuran memberikan prinsip2 lebih dulu dimana terkandung berbagai macam rumus tanpa salah dan tanpa perbaikan, hanya terserah kepada manusia sendiri dalam hidupnya untuk memakaikan prinsip2 itu, dan inipun haruslah dengan kegiatan dan kesanggupan yang wajar. Prinsip2 demikian tertulis n...

Kebenaran mutlak adalah kebenaran yang diwahyukan Allah dalam Al-Quran. Sesungguhnya Allah menentukan, menciptakan, dan mengawasi segala sesuatu. Kita tidak seharusnya terkejut dengan pendapat orang-orang sebelum kita, karena ilmu pengetahuan semakin maju, sehingga membenarkan ketentuan Allah dalam Kitab Suci. Manusia selalu mencari kebenaran yang sesuai dengan tingkat kesadaran yang dimilikinya pada saat itu. Sesungguhnya, kebenaran adalah tujuan utama naluri manusia. Namun, dalam situasi tertentu, hanya ada satu kebenaran mutlak yang berkorelasi dengan kebenaran dalam semua bentuk lainnya. Masing-masing terdiri dari dinding, sebuah bangunan yang disebut logika, membentuk kesatuan yang dikenal dalam Islam sebagai Tauhid.